称姚广孝为妖僧，有运筹帷幄，鬼神莫测之才华的赞许。
毕竟长驱京师，帮助朱棣问鼎天下，绝对是首功。
而士大夫称其为妖僧，实则为贬低的意思。
因为姚广孝离经叛道，鼓动王爷造反，不守君臣之道。
虽然史书对姚广孝靖难功臣的形象给予了肯定，但到了如今的乾隆年间，姚广孝的功臣形象彻底颠覆。
为了巩固统治，他必须要完全否定姚广孝，将靖难之役定义为叛乱，将姚广孝定义为乱臣贼子。
“洪武初年，明太祖朱元璋每年都诏请高僧到首都南京举办法会。”
“洪武四年，朱元璋下诏命高僧赶往南京。”
“但姚广孝因病卧床不起，只能推辞。”
“洪武八年，朝廷下诏命通晓儒学的僧人出仕为官。”
“姚广孝受命赴南京考试，最终不愿出仕，朱元璋只好于次年春天赐以僧服让他继续为僧。”
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