盖因散修的试错成本实在太高，就是其中有些惊才绝YAn之辈，若无什麽际遇，也难有所成。
而宗门中的制艺之法靠着一代代人的有序传承，日臻完善，那培养起门人自然事半功倍。
散修中有一技之长的修士相较门派出身的同行往往更为出名，其原因大抵不是散修的技艺更加高深，而是更加稀少难得，更能令人印象深刻罢了。
不仅仅是修真百艺是如此，修行一道，则更是如此了。
修行一道若真跟大部分散修所想的那样，只要资源充足，修行人自己不顾艰辛，不惧道阻，秉持道心就能有所成就，那修行可就太简单了。
就是把一个同条件的散修修行资源提升到大宗道子的待遇，若是前者不加深学习专研，又没有别的际遇。
道子成元婴那时候，那散修可能才m0到结丹的门槛。
修行中有没有掌握完整的知识T系，两者所导致的最终结果，简直就是天壤之别。
康大宝修道之初，重明宗虽已衰落，可传功、斋醮科仪、百艺等各类本事仍有师长传道授业。
他虽然资质寻常，谈不上有什麽一技之长，但也是自小时起便对修真百艺稍有涉猎，加之这启灵散炼制手法不难，只是半个下午，他便险之又险地制出来了。
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