因此，这些记忆与其说是荣枯大圣的，还不如说是以轮回道果的视角，记录了荣枯大圣的一生。
这样的情况，让赵牧不知道该说荣枯大圣是轮回道果的主人，还是该说前者只是后者的载体？
就当赵牧还在研究，荣枯大圣记忆的时候，轮回道果再次震动，更加磅礴的记忆从中流出，进入了赵牧的意识。
这些记忆的主人，都是生活在历史上的各个时代，其中有些名震天下，也有些默默无闻。
赵牧在记忆中，看到了五千万年前的书山老人。
书山老人注重传承，提议修行者们临死之前，在西域大地建造秘境，把自己的功法、修行经验和宝物留在其中，传承给后人。
第2479章轮回道果的载体？
经过漫长岁月，西域大地终于成为了修士们心中的圣地，西域试炼之地由此而来；
赵牧也在记忆中，看到了一千五百万年前的至诚古帝。
至诚古帝被后人称为，最有可能成仙的人间神灵，但最终却突然消失无踪。
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