可是这跟政事好像没什麽联系啊！
别急，因为《尚书·大禹谟》这篇古文之中，‘水火金木土谷，惟修’的前一句便是‘德惟善政，政在养民’。
这样就能联系上了，圣人之德便是通过处理好政务，把水、火、金、木、土、谷这些事物妥善安排好不出乱子，可称之为‘惟修’。
当然，如果只是这麽回答，显示不出欧藏华解元的b格，得再添加的内容才行。
他想了想，Ga0个立於不败之地的主题，那就是‘仁政’。
别管哪个时代，‘仁政’都是儒家永不放弃的追求。
遇事不决上‘仁政’，总归不会扣分就是。
因此在最後的大结处，可以引用一下孟子的《寡人之於国也》：
不违农时，谷不可胜食也。
数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。
斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
内容未完，下一页继续阅读