事实上，在《礼记·王制》中，就规定不同身份穿不同衣服。
西晋法典《晋令》中，就已经单独出现了服饰的篇目《服制令》，规定只有第二品以上，才可以使用服饰禁物，这些禁物包括山鹿、白勃、游毛狐、白貂领、黄貂、纯金银器等。
对于制作奇异服饰的行为，法律规定:“造异服者，依律治罪”。
随后的唐宋不断完善这套律法，《唐律疏议》第二十六卷就有“舍宅车服器物违令”，明确规定诸营造舍宅、车服、器物及坟莹、石兽之属，于令有违者，杖一百。
宋朝《宋刑统》第二十六卷就沿袭了唐律的条款，并做出了改进，规定若服饰于令有违者，杖一百。虽会赦，皆令改去之。
不过我大萌的确达到了巅峰，老朱精力之充沛，连穿衣穿鞋戴帽子都做了详细的规定。
而明太祖之所以连穿衣服都要管这么严，原因之一就是汉人衣冠不显。
《明太祖实录》就记载过，悉以胡俗变易中国之制，士庶咸辫发椎髻，深檐胡帽，衣服则为胯褶窄袖及辫线腰褶，妇女衣窄袖短衣，不服裙裳，无复中国衣冠之旧。
这也就是所谓的乱世用重典了。
“农民许衣細、纱、绢、布。农家有一人为商贾者，亦不得衣绌、纱禁官民步卒人等服对襟衣，唯骑士许服，以便于乘马故也，其不应服而服者罪之.”
“若违式膺用，有官者，杖一百，罢职不叙。无官者，答五十，罪坐家长。”
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