老子告诉我们，世间万物虽然看起来繁杂纷扰（芸芸），但它们最终都会回到自己的根源（归根）。回到了根源，生命就会达到一种绝对的平静，这就叫做回复了生命的本真。
在道家看来，我们在红尘中追逐名利、权力、财富，那都是在「向外求」，是迷失；而真正的修行，是「向内归」，是回到自己内心最纯粹、最安静的状态。
而将这种「归」的哲学发挥到极致的文学家，莫过於东晋的田园诗人——陶渊明。
陶渊明原本在官场中浮沉，为了五斗米而折腰。直到有一天，他突然觉醒了，写下了传唱千古的《归去来兮辞》：
「归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？」
（回去吧！家乡的田园都快荒芜了，为什麽还不回去呢？既然我过去让自己的心灵做了R0UT的奴隶，现在又何必独自悲伤惆怅呢？）
陶渊明的「归」，不仅仅是辞去官职、回到乡下的物理移动；更是一场壮烈的灵魂突围。他归向了自然的田园，归向了傲骨的菊花，最重要的是，他归向了那个**「不被世俗绑架、完全自由的真实自己」**。
现代社会的我们，每天在职场上奔波，在人际关系中妥协，戴着各种面具扮演着不同的角sE。我们有时候是不是也像当年的陶渊明一样，让「心」做了「形」（外在物质与社会期待）的奴隶？
「归」这个字，在此刻给了我们最温柔的提醒。
无论我们走得再远、飞得再高，无论我们在外面获得了多少掌声或遭遇了多少挫折，我们的心里都必须留有一条「归」路。那条路，通往我们最温暖的家，通往我们最Ai的人，也通往我们内心深处那个最真实、最不需伪装的自己。
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